আজকের যায়যায়দিন

লালসালু

সৈয়দ ওয়ালীউলস্নাহ

১৯. 'নফরমানি করিও না! খোদার ওপর তোয়াক্কল রাখো।'-উক্তিটিতে মজিদের কোন বিষয়টি ফুটে উঠেছে?

ক. খোদাভক্তি

দ্বাদশ শ্রেণির সমাজকর্ম (দ্বিতীয় পত্র)

খ. ধর্মভীরুতা

গ. মাজারপ্রীতি

ঘ. মানবতাবোধ

সঠিক উত্তর : ক. খোদাভক্তি

২০. মজিদের যশ ও খ্যাতির উৎস কী?

ক. কবর

খ. ক্ষমতা

গ. দক্ষতা

ঘ. খালেক ব্যাপারী

সঠিক উত্তর : ক. কবর

২১. মজিদের নিঃসঙ্গবোধের কারণ কী?

ক. নিঃসন্তান হওয়ায়

খ. মাজার রহস্য উন্মোচন হওয়ার ভয়

গ. গ্রামের মানুষের কাছে অবহেলিত হওয়ায়

ঘ. আওয়ালপুরের পীরের কারণে

সঠিক উত্তর : ক. নিঃসন্তান হওয়ায়

২২. 'আমাগো যদি পোলাপাইন থাকত!'-উক্তিটি কার?

ক. খালেক ব্যাপারীর

খ. আমেনার

গ. রহিমার

ঘ. মজিদের

সঠিক উত্তর : ঘ. মজিদের

২৩. রহিমা কাকে পোষ্য রাখতে চায়?

ক. হাসুনিকে

খ. তাহেরকে

গ. কাদেরকে

ঘ. আক্কাসকে

সঠিক উত্তর : ক. হাসুনিকে

২৪. মজিদের নেশার প্রয়োজন বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

ক. অর্থসম্পত্তির

খ. নতুন স্ত্রীর

গ. আমেনাকে পাওয়ার ইচ্ছা

ঘ. হাসুনির মাকে পাওয়ার ইচ্ছা

সঠিক উত্তর : খ. নতুন স্ত্রীর

২৫. 'মজিদের মনে কিন্তু অন্য কথা ঘোরে'-এখানে অন্য কথা বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

ক. দ্বিতীয় বিয়ে

খ. সম্পত্তির লোভ

গ. বদ মতলব

ঘ. হীনস্বার্থ

সঠিক উত্তর : ক. দ্বিতীয় বিয়ে

২৬. পুলক শব্দের অর্থ কী?

ক. আনন্দ

খ. হর্ষ

খ. বিষাদ

ঘ. বেদনা

সঠিক উত্তর : ক. আনন্দ

২৭. 'বেত্তমিজের মতো কথা কইস না'-উক্তিটি কার সম্পর্কে করা হয়েছিল?

ক. আক্কাস

খ. তাহের

গ. কাদের

ঘ. ধলা মিঞা

সঠিক উত্তর : ক. আক্কাস

২৮. মজিদকে সচ্ছলতার শিকড়গাড়া বৃক্ষ করতে কোন বিষয়টি সক্রিয় ছিল?

ক. মিথ্যাবাদ

খ. লোভ

গ. ধর্ম

ঘ. ক্ষমতা

সঠিক উত্তর : গ. ধর্ম

২৯. খালেক ব্যাপারীর গলায় শিশুর ভাব আসে কেন?

ক. ভয়ে

খ. ক্রোধে

গ. সন্দেহে

ঘ. বিশ্বাসে

সঠিক উত্তর : গ. সন্দেহে

৩০. মজিদ আমেনা বিবিকে তালাক দিতে বলে কেন?

ক. ধর্ম রক্ষায়

খ. মাজারের মান রক্ষায়

গ. সমাজে ন্যায় প্রতিষ্ঠা করার জন্য

ঘ. প্রতিশোধ নিতে

সঠিক উত্তর : ঘ. প্রতিশোধ নিতে

৩১. মজিদের প্রতিহিংসার আগুনে দগ্ধ হয়েছে কে?

ক. রহিমা

খ. হাসুনির মা

গ. ভানু বিবি

ঘ. আমেনা

সঠিক উত্তর : ঘ. আমেনা

৩২. মজিদের কথা শোনায় খালেক ব্যাপারীর চরিত্রে কোন বিশেষ দিকটি উন্মোচিত হয়েছে?

ক. ব্যক্তিত্বহীনতা

খ. চরিত্রহীনতা

গ. গোলামি

ঘ. সহজ-সরল।

সঠিক উত্তর : ক. ব্যক্তিত্বহীনতা